Bu Şekilde gezmeyin
Hz. Ömer (ra), geceleyin cü-nüp olduğunu (ne yapacağım) sordu. Rasulullah (s.a.v.): “Abdest al, uzvunu yıka, sonra uyu.”dedi.(3) Bu delillere göre, cü-nüp olan kimsenin uyumadan önce abdest alması daha uygundur. Bu arada şunu da unutmadan söylemek gerekir.
Bu uyuma işi namaz vaktinin geçirilmemesi şartına bağlıdır.Cü-nübün yemesi ve içmesi: Cü-nüpken insanların yeme ve içmesinin nasıl olacağını yine Rasulullah (s.a.v.)’ın sünnetinden öğrenelim. Rasulullah (s.a.v.), cü-nüpken yemek ve içmek istediğinde ellerini yıkar ve sonra yer içerdi.(4)Peygamber (s.a.v.), cü-nüpken yemek yemek veya uyumak istediği zaman abdest alırdı.”(5) Cü-nüp olan kimsenin yemek içmek için sadece ellerini yıkaması yeterlidir, ancak abdest alması daha iyi olur.
Cü-nüp olan kimseyle oturmak: Cü-nüp olan kimse diğer insanlarla oturabilir. Ancak dinimizce uygun olan hemen yı-kanmasıdır. Ebu Hureyre (r.a.)’nin anlattığına göre, Rasulullah (s.a.v.), Medine sokaklarından birinde kendisine rastlamıştı. Ebu Hureyre bu sırada cü-nüp olduğu için, Rasulullah (s.a.v.)’in yanından sıvışıp gitti ve yı-kandıktan sonra da geldi. Rasulullah (s.a.v.) onun geldiğini görünce sordu:
“Ey Ebu Hureyre, neredeydin?” O da cevap verdi:”Ben cü-nüp idim, p-is p-is yanınızda oturmak istemedim.”Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) şöyle dedi:”Sübhanallah! Müslüman pi-s olmaz.”(6)
Cü-nüp olana dokunmak: Cü-nüp olan kimseye dokunmanın hiçbir sakıncası yoktur. Bu konuyla ilgili olarak şu hadisi delil olarak gösterebiliriz: Huzeyfe bin el- Yemân, bir gün Rasulullah (s.a.v.) ile karşılaştı. Peygamberimiz (s.a.v.) onunla musafaha etmek için ona doğru elini uzattı. Huzeyfe c-ünüp olduğunu söyledi. Rasulullah (s.a.v.) da bunun üzerine şöyle dedi: “Mü’min necis olmaz.”(7)
Cü-nüp olan kimselerin yukarıda zikrettiğimiz şeyleri belli ölçüler içinde yapmasında bir sakınca yoktur. Yani cü-nüp olanın yemesi, içmesi, uyuması, toplum içinde bulunması mubahtır. Ancak mü’minin hem maddî hem de manevî olarak her zaman temiz olması gerekir.
Üzerindeki yükleri, ağırlıkları kaldırıp atması lazımdır. Bunun için ilk fırsatta, geciktirmeden gu-sül abdestini almak en iyisidir. Su bulunamadığı takdirde teyemmüm alarak bu yükten kurtulmak mümkündür. Teyemmümle ilgili bilgi almak için ilmihallere bakmanız yeterlidir.
Sonuç olarak gu-sle ihtiyacı olan erkek veya kadın her Müslümanın zaman geçirmeden bu işi yapması en doğru harekettir. Yine çocuklara bu konuda (gu-slün alınışı) bilgi vermek, gu-sül gerektiren hallerle ilgili bilgilenmelerini sağlamak için yeterli kitap ve kaynak eserin temin edilmesi çocukların eğitimi açısından yararlı olacaktır.
Dipnotlar: 1. Buhârî, Gu-sl 25, 27; Müslim, Hayz 21; Ebu Dâvud, Taharet 88, 90, Salât 343; Tirmizî, Taharet 87; Nesâî, Taharet 163, 164,165, G-usl 4, 5; Muvatta, Taharet 77 2. Ebu Dâvud, Taharet 88,90 3. Buhârî, Gu-sl 25,27; Müslim, Hayz 25; Ebu Dâvud, Taharet 87; Nesâî, Taharet 167; Tirmizî, Taharet 88; Muvatta, Taharet 76 4. Nesâî, Taharet 163-166 5. Nesâî, Taharet 163 6. Buhârî, Gu-sl 23, 24; Müslim, Hayz 115; Ebu Dâvud, Taharet 97; Tirmizî, Taharet 89; Nesâî, Taharet 172. 7. Nesâî, Taharet 172.
Bu uyuma işi namaz vaktinin geçirilmemesi şartına bağlıdır.Cü-nübün yemesi ve içmesi: Cü-nüpken insanların yeme ve içmesinin nasıl olacağını yine Rasulullah (s.a.v.)’ın sünnetinden öğrenelim. Rasulullah (s.a.v.), cü-nüpken yemek ve içmek istediğinde ellerini yıkar ve sonra yer içerdi.(4)Peygamber (s.a.v.), cü-nüpken yemek yemek veya uyumak istediği zaman abdest alırdı.”(5) Cü-nüp olan kimsenin yemek içmek için sadece ellerini yıkaması yeterlidir, ancak abdest alması daha iyi olur.
Cü-nüp olan kimseyle oturmak: Cü-nüp olan kimse diğer insanlarla oturabilir. Ancak dinimizce uygun olan hemen yı-kanmasıdır. Ebu Hureyre (r.a.)’nin anlattığına göre, Rasulullah (s.a.v.), Medine sokaklarından birinde kendisine rastlamıştı. Ebu Hureyre bu sırada cü-nüp olduğu için, Rasulullah (s.a.v.)’in yanından sıvışıp gitti ve yı-kandıktan sonra da geldi. Rasulullah (s.a.v.) onun geldiğini görünce sordu:
“Ey Ebu Hureyre, neredeydin?” O da cevap verdi:”Ben cü-nüp idim, p-is p-is yanınızda oturmak istemedim.”Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) şöyle dedi:”Sübhanallah! Müslüman pi-s olmaz.”(6)
Cü-nüp olana dokunmak: Cü-nüp olan kimseye dokunmanın hiçbir sakıncası yoktur. Bu konuyla ilgili olarak şu hadisi delil olarak gösterebiliriz: Huzeyfe bin el- Yemân, bir gün Rasulullah (s.a.v.) ile karşılaştı. Peygamberimiz (s.a.v.) onunla musafaha etmek için ona doğru elini uzattı. Huzeyfe c-ünüp olduğunu söyledi. Rasulullah (s.a.v.) da bunun üzerine şöyle dedi: “Mü’min necis olmaz.”(7)
Cü-nüp olan kimselerin yukarıda zikrettiğimiz şeyleri belli ölçüler içinde yapmasında bir sakınca yoktur. Yani cü-nüp olanın yemesi, içmesi, uyuması, toplum içinde bulunması mubahtır. Ancak mü’minin hem maddî hem de manevî olarak her zaman temiz olması gerekir.
Üzerindeki yükleri, ağırlıkları kaldırıp atması lazımdır. Bunun için ilk fırsatta, geciktirmeden gu-sül abdestini almak en iyisidir. Su bulunamadığı takdirde teyemmüm alarak bu yükten kurtulmak mümkündür. Teyemmümle ilgili bilgi almak için ilmihallere bakmanız yeterlidir.
Sonuç olarak gu-sle ihtiyacı olan erkek veya kadın her Müslümanın zaman geçirmeden bu işi yapması en doğru harekettir. Yine çocuklara bu konuda (gu-slün alınışı) bilgi vermek, gu-sül gerektiren hallerle ilgili bilgilenmelerini sağlamak için yeterli kitap ve kaynak eserin temin edilmesi çocukların eğitimi açısından yararlı olacaktır.
Dipnotlar: 1. Buhârî, Gu-sl 25, 27; Müslim, Hayz 21; Ebu Dâvud, Taharet 88, 90, Salât 343; Tirmizî, Taharet 87; Nesâî, Taharet 163, 164,165, G-usl 4, 5; Muvatta, Taharet 77 2. Ebu Dâvud, Taharet 88,90 3. Buhârî, Gu-sl 25,27; Müslim, Hayz 25; Ebu Dâvud, Taharet 87; Nesâî, Taharet 167; Tirmizî, Taharet 88; Muvatta, Taharet 76 4. Nesâî, Taharet 163-166 5. Nesâî, Taharet 163 6. Buhârî, Gu-sl 23, 24; Müslim, Hayz 115; Ebu Dâvud, Taharet 97; Tirmizî, Taharet 89; Nesâî, Taharet 172. 7. Nesâî, Taharet 172.
Reklamlar
10 Şubat 2025
Reklamlar
